Тишкин кут. Полина Сидякина написала о невыдуманной истории

Давно это было, когда в каждой избе зимними вечерами бабы пряли, мужчины обувь чинили или конскую упряжь ремонтировали. Детвора на печи, подростки на соломе под рядном спать собираются. Неспешно ведет рассказ старый дедок о былом – как турка воевали, с кем хаживали на военные баталии. Как бы ненароком и про тишкин кут скажет, что ягод и тёрна там тьма-тьмущая, только собирай. «А почему Тишкин кут, деда?» Так был в селе подросток Тихон. Очень хотел верховодить среди ровесников, но трусоват был. С кручи прыгнуть боялся, раков из норок под берегом ловить страшился. К девчатам в хоровод норовил зайти, и там его не принимали, хоть красовался он в картузе с цветочком, а наборным ремешком рубаху подпоясывал.

Как и когда попал Тишка в зависимость к кочевому народу, неизвестно. Только повадился он к ребятам в ночное хаживать. Посидит с ними у костра и скроется в темноте, посвистывая. Только стали пропадать жеребчики, один да второй. А у Тишки появляются обновки. Поймали его на третьей краже. Жеребчик спутанный травку щиплет, конокрад спит. На свист покупателя отозвался тоже свистом. Тут‑то и захватили торговцев. Убежал купец, бросил товар – сапоги стоптанные (ношеные), но с подковами. Тишку в погреб, а наутро к старосте села. Провели конокрада через все село – на шее хомут, на голове картуз с цветочком и сапоги хромовые через плечо. Мать на коленях перед всем миром просила за сына, но наказание было неизбежно! Кроме позора его ещё и били, бабы проклинали. Дней десять пролежал конокрад да и Богу душу отдал. Похоронили его в саду, и на кладбище не разрешили. Отцу пришлось заплатить за пропавших коней и получить позорную кличку своей семье «жеребчиковы». С тех пор ложок «Тишкин кут» стал прозываться.

А ровесники Тихона верой и правдой служили царю и Отечеству. С честью прошли первую мировую и гражданскую войны, строили жизнь новой России. Вот и смекайте, делать жизнь с кого! 

Полина Сидякина